①《左传》，原名《左氏春秋》，旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

　　②自天子出，出自《论语》，原文“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐，自天子出。’”

　　③《武成》，《尚书？周书》中的篇名，记载的武王伐纣的事件经过。

　　【解析】

　　此段承袭上一段，　徐爱说，如果没有《左传》一书，像《春秋》一书，恐怕也很难理解。简单介绍一下《春秋》和《左传》两书，《春秋》，六经之一，相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共241年间的史事，是中国最早的编年体史书。三国时的关羽就是该书的忠实拥趸者，《春秋》的一大特点是微言大义，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，但是正因为其言太微了，对历史的记叙就难免简略，241年的的事，却只用了大约17000字来记载，用今天的眼光看，一篇稍长点的博客就能轻松超过这个字数。由于这个原因，后人在阅读春秋时常常很难读懂。

　　《左传，》旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书 ,相比其《春秋》这样更像一个大纲样式的史书，《左传》对历史事件的描写就比较富有文采而更加详尽。

　　阳明回答说，如果《春秋》必须借助《左传》才能阐明，那不成了歇后语了，孔夫子何苦要搞这些艰深隐晦的文词呢？《左传》多是《鲁史》的旧文，如果《春秋》要靠他才能讲明，孔子为何又要删削《春秋》呢？

　　徐爱说：“程颐说了，《左传》是案，《春秋》是断，像《春秋》上写‘弑某君，伐某国’，要是不明了事情的过程，恐怕也难以判断。”

　　阳明回答道：“程颐这话，恐怕也是沿袭世上普通儒者的言说，没有抓住孔圣人做《春秋》的用意。如《春秋》上写的‘弑君’， 弑君就是罪，何必再问弑君的详细经过？征伐的命令是从天子发出的，写‘伐国’，那么所伐的国家肯定是有罪的，何必要问伐国的详细经过？孔圣人讲述六经，只是要正人心，只是要存天理、去人欲。于存天理、去人欲之事，才肯言说。或者不同的人有不同的疑问，也会根据不同情况来讲述。但是也不肯多说，恐怕人只在言词上讲求，（而不在本心上下功夫）。所以说“ 予欲无言（我想还是沉默是金）‘ 。要是一切 纵人欲、灭天理的事，又怎么肯详以示人，如果详以示人，这样岂不是 主张乱行引导奸人了吗？所以孟子说孔子的门下，不谈桓文之事，所以后世没有流传。这是孔门家法，但是世上的儒者只讲一个‘霸者’的学问，所以想要知道许多阴谋诡计。纯是一片功利之心，与圣人作经的意思正相反，如何思量得通？” 这里解释一下" 桓文之事 ",桓文指齐桓公小白和晋文公重耳，春秋时先后称霸，为当时诸侯盟主。

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